一、单兵素质（单字关训练）
怀仁集圣教序是优选字帖，从字帖中找下面关系的单字针对性训练。
1.疏密 2.俯仰 3.欹正 4.高低 5.开合 6.收放 7.聚散
8.曲直 9.穿插 10.错位 11.险趣 12.气口 13.避让 14. 动静 15.参差 16.纵横 17.粗细轻重 18.相向相背 19.外拓内擫
20.留白 21.方与圆 22.位移
23.转与折 24.映带连断呼应 25.1和2
26.字内组合：单字到底几笔完成，包括书谱草书有些字都是接笔完成的，从中体会连中有断、行中有留。
练习过程中，要特别注意点画之间和提按之间的笔锋转换与调整。
27.笔法三原则：起笔、行笔、收笔。
笔法四度：1.入笔角度（书法是造型艺术，形态变化多端）
2.提按力度（提按产生虚实）
3.笔画弧度（产生曲直，松紧变化。直画显的紧，曲的显的松）
4.行笔速度（不要以一种速度去写，要有节奏感）
二、班组配合（字组关训练）
1.收放 2.放圆 3.粗细 4.开合
5.大小 6.正斜 7.连带 8.聚散
注意字距、贯通等。
三、分队协调（字群关训练）
行距 气脉 浓淡等
四、集团作战（章法的布局）
落款 盖章 块面 布白 字眼连贯与错落 纵向与横向
茂密与疏朗等
五、学习行书的基本原则。
1.入古忘我，脱胎换骨。
临古，学习古代行书经典法帖。
临古的目的，就是为了丢掉不正确的书写习惯和书写习气，要扎根传统，学习经典法帖。要把古人的经典如数的拿来从点画结体章法全盘继承，这叫脱胎换骨。
临行书的排名较好关，做到追求“形似”，即临摹某一发帖做到笔法、结体准确到位，要临什么像什么。
在“形似”的基础上，进入排名较好关，追求“神似”,所谓“神似”，在掌握笔法、结体之后，重在追求原帖的精神气质。有形似量的积累，才会有神似质的蜕变。
2.取法乎上，先专后博。
什么是上？上就是古代经典。古有书不入晋图有下品之说。
量的积累不是简单的积累和重复，而是分析，提取，为“质”变服务，较好终化古为我，创作出有水准的行书作品。
六、选帖路径及临帖方法
1.临帖的路径。
路径之一：《怀仁集王羲之圣教序》入手，然后临习《王羲之手札》、《王献之手札》、《大观帖》里面部分经典行书法帖，再到杨凝式《韭花帖》，比较后面宋人的手札，主要以苏、黄、米、蔡手札为主。
路径之二：在之一技法训练的基础上，根据自己的爱好和审美取向，可有选择的重点突破汉代简牍帛书、魏晋残纸；颜真卿《祭侄文稿》、《争座位》、杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》；王宠、董其昌、王铎、刘墉、金农、朱耷、赵之谦等明清时期极具个性特点的行书大家。
书法创作的路径不外乎以下几点：临帖、背贴、创作。
书法创作不能凭空而来，需要有传统书法的积淀。这就需要临帖。可以说，临帖是任何书家不能跳跃的基础。
待临帖到了一定时期，可以不看字帖进行默写，就有了创作的基础。
而书法创作也要遵循循序渐进的方法，即开始时可将原帖换一种样式展现出来，再进一步可以将帖子中字参差组合，到了能熟练运用上两种方法，就可以脱开原帖，用自己理解学到的原帖笔法、结体及章法运用到新的书写内容中，进行自己新的创作！
行书的笔法的技巧和方法有：
以中锋用笔为主，使书法更加饱满、入木三分；以藏锋为重，更多的是用在收笔处；尖笔起笔，大多数情况下，使用切笔的方式，形成尖笔效果；使转连贯，遇到需要使转时，笔势必须是一致的、连贯的，不能出现“断气”、”断笔“等现象。